Amberg - Niemiecki Kościół Szkolny św. Augustyna

24 marca 1667 r., na prośbę Henrietty Adelajdy Sabaudzkiej, żony elektora Ferdynanda Marii, papież Aleksander VII zezwolił na założenie dwóch klasztorów sióstr salezjanek w Monachium i Ambergu. Klasztor w stolicy państwa został założony już w 1671 roku.

W przypadku Ambergu założenie klasztoru nastąpiło prawdopodobnie znacznie później ze względów finansowych. Dopiero 18 stycznia 1692 r. elektor bawarski Maksymilian II Emmanuel przychylił się do prośby magistratu Ambergu o założenie zakonnic, które kształciłyby kobiety "do przyzwoitej, artystycznej pracy, dobrych cnót i bojaźni Bożej". Dopiero 20 kwietnia 1692 r. siedem sióstr z monachijskiego szpitala położniczego przeniosło się do tymczasowego zakwaterowania w Ambergu i otrzymało dochody z klasztorów Gnadenberg i Seligenporten, które zostały zsekularyzowane podczas reformacji. Budowa samego klasztoru rozpoczęła się w 1693 roku i została ukończona w 1696 roku.

Plany kościoła św. Augustyna zostały sporządzone przez Wolfganga Dientzenhofera, któremu zlecono również jego budowę. Kamień węgielny położono 27 kwietnia 1697 roku. Kościół został ukończony w 1699 roku, a centralny budynek został konsekrowany w 1699 roku przez biskupa pomocniczego Ratyzbony, Alberta Ernsta von Wartenberga.

W latach 1757-1758 kościół został gruntownie przebudowany przez opatkę Angelę Victorię von Orban według projektu Johanna Paula Ufferera, ale zachowano oryginalny chór i kaplice boczne. Przebudowa nadała kościołowi rokokowe wyposażenie, czyniąc go jednym z najważniejszych kościołów rokokowych w Niemczech.

Większość wspaniałego wyposażenia została wykonana przez lokalnych rzemieślników, a rzeźbą i stolarką zajął się Franz Joachim Schlott. Znani artyści, tacy jak tynkarz Anton Landes z Wessobrunn i cesarski malarz nadworny Gottfried Bernhard Göz z Augsburga, również przyczynili się do dekoracji wnętrz kościoła klasztornego.

W 1793 r. klasztor, który był również bardzo popularny wśród szlachty, liczył 22 zakonnice i sześć świeckich sióstr. Oprócz szerzenia duchowości salezjańskiej poprzez założenie nabożeństwa ku czci Najświętszego Serca Pana Jezusa (1725), siostry poświęciły się przede wszystkim edukacji młodzieży żeńskiej, którą zapewniały bezpłatnie. W 1782 r. do klasztornej szkoły uczęszczało 147 dziewcząt, podzielonych na dwie niższe i dwie wyższe klasy.

Sekularyzacja w 1802 r. oznaczała koniec klasztoru. Klasztor został rozwiązany 2 marca 1804 roku. Kościół wraz z klasztorem przeszedł na własność Niemieckiej Fundacji Szkolnej (Deutsche Schulstiftung).

Początkowo szkoła dla dziewcząt pozostała w budynku klasztornym i była nauczana przez cztery konwentualne, które wstąpiły do świeckiej służby szkolnej. W latach 1805-1826 mieściła się tu również nowo utworzona biblioteka prowincjonalna. Konfesjonał i apteka klasztorna zostały sprzedane na aukcji. Odtąd kościół klasztorny służył jako kościół szkolny, "aby uczniowie i uczennice mieli własne miejsce do codziennej modlitwy, niezakłócone przez innych ludzi".

W 1849 r. ubogie zakonnice szkolne nabyły budynek klasztorny.

est to kościół halowy z kwadratowym prezbiterium zwieńczonym łukiem odcinkowym. Ukośnie ustawione konchy pośredniczą w szerszej nawie. Na zachodzie znajduje się wbudowane prezbiterium z muszlową emporą organową. Nawa zwieńczona jest sklepieniem nieckowym z lunetowymi kapitelami, a chór z czeskimi kapitelami. Sufit ma bogatą rokokową dekorację stiukową z brokatami, wazami i rocailles oraz alegoriami czterech żywiołów i czterech pór roku na wspornikach sklepienia. Na ścianach nawy znajdują się przedstawienia głów apostołów. Światło zostało przywrócone podczas ostatniej renowacji zgodnie z ustaleniami.

Fresk na głównym suficie w nawie głównej nosi napis "G. B. Göz Invenit et Pinxit 1758" i przedstawia sceny z historii założenia zakonu zgrupowane wokół Divina Providentia unoszącej się na chmurach i otoczonej symbolami Trójcy Świętej. Czterej Ojcowie Kościoła są przedstawieni w łukowatych spandrelach. Na suficie chóru Trójca Święta otoczona jest narożnymi obrazami czterech ewangelistów; w oratoriach przedstawieni są święci Florian i Sebastian. Nad prezbiterium organowym znajduje się przedstawienie błogosławionej założycielki zakonu, Joanny de Chantal, palącej monogram Chrystusa na piersi w obecności uosobionych cnót boskich; na parapetach prezbiterium znajdują się dwie sceny z życia św.

Na ścianach nawy głównej freski w stiukowych ramach przedstawiają kult Najświętszego Serca Pana Jezusa, ze świętymi Józefem i Apollonią na północy, Marią Niepokalaną, świętymi Judą Tadeuszem i Jadwigą na południu. Po bokach zwróconych ku sobie ławek przedstawiono Apostołów jako filary wiary. Na zachodniej ścianie przedsionka znajdują się święci Walburga, Florian i Mikołaj z Tolentino.

Wystrój wnętrza wykonali mistrzowie z Ambergu, a rzeźby Franz Joachim Schlott. Około 1758 r. kościół otrzymał ołtarz główny, ambonę, prospekt organowy i konfesjonał z bogatą dekoracją rocaille autorstwa Schlotta. Stolarkę dostarczył Johann Peter Bacher, a malowanie beczek Johann Andreas Georg Zellner z Furth. Ołtarze boczne autorstwa Johanna Petera Hirscha i Johanna Wolfganga Edera pasują do ołtarza głównego. Wszystkie ołtarze zostały wykonane przez Gottfrieda Bernharda Götza. Obraz na ołtarzu głównym przedstawia świętego Augustyna ofiarującego swoje płonące serce Fides-Ecclesia, podczas gdy ołtarze boczne przedstawiają Nawiedzenie Najświętszej Maryi Panny i świętego Franciszka Salezego piszącego zakon. Ostatnia krata została dodana przez Johanna Franza Eberharda w 1699 roku i powiększona w latach 1757-1758.

Obecnie kościół i klasztor są częścią Gimnazjum i Szkoły Realnej im. dr Johanny Decker.