Prag - Kirche der Heiligen Maria Magdalena auf der Kleinseite

Die Kirche wurde an der Stelle der Siedlung Nebovidy errichtet. Ihre Bedeutung ging zurück, nachdem die Furt im 13. Jahrhundert verschwand und neue Mauern errichtet wurden. Das Grundstück, auf dem das heutige Gebäude errichtet wurde, gehörte möglicherweise dem Prager Metropolitankapitel, doch sind die Besitzverhältnisse erst ab dem 16.

Die ersten Berichte beziehen sich auf die Kirche der heiligen Maria Magdalena, die in den Bauten der Nr. 387/3 erhalten geblieben ist. Sie gehörte zu einem Magdalenenkloster, das wahrscheinlich nach 1315 aus der Altstadt hierher verlegt wurde. Das Kloster verschwand während der Hussitenkriege am 21. Juni 1420 und wurde nie wieder aufgebaut. Die Gebäude des Klosters wurden säkularisiert und in Bürgerwohnungen umgewandelt. Die Kirche wurde noch eine Zeit lang für Gottesdienste genutzt, bis sie 1574 als wüst bezeichnet wurde.

Im Jahr 1604 verpachtete das Metropolitankapitel die Kirche St. Maria Magdalena an die Dominikaner, einschließlich der Häuser, die seiner Gerichtsbarkeit unterstanden. Die Ordensleute, die nach der Vertreibung der Jesuiten aus St. Clement (später Clementinum) vorübergehend im Kloster St. Agnes untergebracht waren, zogen am 1. Juni 1604 an ihren neuen Standort. Gleich zu Beginn gerieten sie in Eigentumsstreitigkeiten, als sie die Stadthäuser aufkauften, die sie als vorübergehende Unterkunft nutzen wollten. Gleichzeitig bauten sie auch die ehemalige Kirche St. Maria Magdalena um, die am 1. März 1606 zum Klosterheiligtum erklärt wurde. Die Veränderungen betrafen vor allem den Chor.

Am 19. August 1613 schlossen die Dominikaner einen Vertrag mit dem Prager Metropolitankapitel ab, durch den das Kloster und die Kirche in ihren ständigen Besitz übergingen. Gleichzeitig verpflichteten sie sich, ein neues Kloster und eine neue Kirche zu bauen. Gemäß dem Vertrag sollten die Dominikaner ein neues Kloster und eine neue Kirche bauen, deren ursprüngliche Widmung sie bewahren sollten. Im Falle einer Auflösung sollte der Besitz an das Kapitel zurückfallen.

Bereits 1616 wurde mit dem Bau des neuen Ordenshauses an der Südseite der Kirche begonnen. Der neu errichtete Flügel griff sicherlich in den Bereich der späteren Barockkirche ein und wurde beim Bau zerstört. Der Bau wurde erst nach dem Ende des Dreißigjährigen Krieges abgeschlossen, auch weil ein Geldgeber für den Bau von Kirche und Kloster gesucht wurde, den man in der Person des Grafen Karel Alexander Michna fand.

1637 verpflichtete Graf Karel Alexander Michna seine Erben, für die Dominikaner eine Kirche in der Größe der Altbunzlauer Basilika oder der Wiener Kirche der barfüßigen Karmeliter zu bauen. Obwohl das vom Geldgeber erhaltene Geld für den Kauf der Häuser auf dem vorgesehenen Bauplatz verwendet wurde, verzögerte sich der Bau, weil der Erbe des Geldgebers, Graf Václav Michna, aufgrund seiner finanziellen Schwierigkeiten zögerte, die Mittel freizugeben.

Erst 1654 gab der Erbe, Graf Václav Michna, auf Drängen der Dominikaner die Gelder frei und stürzte damit die Familie in eine finanzielle Krise.

Am 16. Juni 1656 begannen die Dominikaner mit dem Bau und segneten den Grundstein. Der Architekt Francesco Carrati, der seit 1657 in den Diensten der Michnas stand, zeichnete für das prächtige Projekt verantwortlich, das die Größe des Originals noch übertraf.

Der Bau der Kirche kam nur langsam voran, da die Geldmittel nur langsam flossen und nach dem Tod des Grafen Václav Michna in den Jahren 1668-1669 sogar ganz eingestellt wurden. Erst am 31. März 1670 kam es zu einer Einigung zwischen den Michnaern und den Dominikanern, wonach die Kirche nach dem ursprünglichen Entwurf von Caratti fertiggestellt wurde. Der Bau wurde von Gion Decapaoli geleitet, als Maurer arbeiteten Giovanni Battista Pozzi und Domenico Semprizzi.

Laut Vertrag sollte die Kirche im Jahr 1673 fertiggestellt werden. Doch erst 1677, als der Architekt Francesco Carrati im selben Jahr starb, gab Gion Decapaoli zu, dass es möglich war, in der überdachten Kirche Gottesdienste abzuhalten.

Zur gleichen Zeit oder kurz danach wurden die Stuckverzierungen ausgeführt, die Fassade und die Kuppel über der Vierung verändert. Im Jahr 1679 wurde eine Orgel in den Innenraum eingebaut, und 1692 wurden der Kirchturm und die Kuppel repariert.

Der Bau wurde von Christoph Dientzenhofer vollendet, wahrscheinlich nach seinen eigenen modifizierten Plänen. Das genaue Jahr der Beteiligung ist nicht bekannt (Anmerkung: 1687 wurde Christopher Dientzenhofer in die Zunft der Kleinstadtmaurer aufgenommen).

Nach der Ergänzung der Ausstattung wurde die Kirche schließlich am 30. Juni 1709 geweiht.

Nach der Aufhebung des Dominikanerklosters wegen Verschuldung kam das Gelände bereits 1783 zur Versteigerung, wobei das Kapitelgut zuvor vom neu erworbenen Dominikanergut abgetrennt worden war. Da die Kirche auf dem ursprünglichen Grundstück des Kapitels errichtet wurde, fiel sie in dessen Anteil. Das Kapitel hatte jedoch keine Verwendung für das Gebäude und bat daher 1787 um die Erlaubnis, die Kirche zu verkaufen.

Jakub Schoffo, der Direktor der Zuckerraffinerie Zbraslav, kaufte die Kirche und ließ dort Lagerhäuser und Büros errichten. Der vordere Glockenturm wurde entfernt und die Fassade verändert. Im Inneren wurden die Seitenschiffe mit Mauern verschlossen und neu gestrichen, ebenso wie der Altarraum. Der Autor dieser Anpassungen war wahrscheinlich M. Hummel.

Im Jahr 1792 ging die Kirche in den Besitz der Oberpostdirektion über, die wiederum einige Umbauten nach dem Projekt von Josef Zobel vornahm. Sie war Sitz der Kirche bis 1849, als hier ein Lazarett errichtet wurde. In den Jahren 1853-1854 wurde die Kirche nach dem Projekt von Ing. Josef von Wentzel im spätklassizistischen Stil umgebaut. Josef von Wentzel in die Kaserne der Prager Gendarmerie umgebaut. Die Fassade und die Seitenschiffe wurden zu einem monolithischen Block erhöht und eingeebnet. Das Gebäude diente ab 1855 seiner neuen Bestimmung.

Nach der Aufhebung der Gendarmerie wurde das Gebäude dem Zentralarchiv des Innenministeriums zugewiesen. Seit Mitte des 19. Jahrhunderts gab es keine größeren Veränderungen, mit Ausnahme eines modernen Durchbruchs im Erdgeschoss.

Das Gebäude, das die gesamte Grundfläche der ehemaligen Kirche ausfüllt, ist so positioniert, dass die sich verbreiternde Straße vor ihm einen kleinen Platz bildet, der einen, wenn auch nicht bedeutenden, Rücksprung von der Haupteingangsfassade ermöglicht. Die ursprüngliche Kirche umschloss die südwestliche Ecke des großen Grundstücks der Dominikaner. Das Gebäude liegt auf einem separaten Grundstück, an das im Nordwesten ein kleines rechteckiges Gebäude angrenzt, das zum ehemaligen Klostergelände gehört und wahrscheinlich das ursprüngliche Klostergebäude war, bevor der neue Nordflügel gebaut wurde.

Die Eingangsfassade hat heute die Form eines dreigeschossigen Hauses, dem man die Umwandlung von einem Sakralbau kaum ansieht, da die massive achteckige Kuppel in der Frontansicht wegen des geringen möglichen Rücksprungs nicht erscheint.

Der Grundriss der ursprünglichen Kirche, der aus dem so genannten Dientzenhofer-Skizzenbuch bekannt ist, entspricht dem der römischen Kirche Il Gesu, wenn auch in stark reduzierter Form. Der Raum des ehemaligen Kirchenschiffs blieb nach zahlreichen Umbauten offen, nur teilweise ausgefüllt durch die eingeschobenen Treppenblöcke an der Süd- und Nordseite und die die Seitenwände umschließenden Pavillons, die mit einfachen gusseisernen Stabgeländern versehen sind. Aber auch die Seitenräume an der Kreuzung sind zugemauert worden. Die Kuppel ist durch doppelte Bänder von den profilierten Gewölben (die durch die Aufnahme von Lünetten unterbrochen werden) des Kirchenschiffs und des Mittelschiffs getrennt. Die Gewölbekugel wird durch ein deutlich profiliertes Gesims abgetrennt, auf dem ein großes Emblem der Stifter - die Michnas von Vacinov - angebracht ist.

Die Fenster (oder Türen) mit abwechselnd halbkreisförmigen und rechteckigen Enden sind in den Abschnitten platziert, eingerahmt von typischen frühbarocken Kammern mit Griffen und Tropfen, auch mit einem erhöhten Sturz, der mit segmentweise erhöhten Gesimsen abgeschlossen ist. Die Laternenkuppel ist eine jüngere Ergänzung, die gegenüber ihrem ursprünglichen Zustand stark vergrößert wurde.

Der Durchgang zum Kirchenschiff ist flach gedeckt und wird von einer segmentalen Taille gekrönt. Die Seitenwände werden von ovalen Fenstern mit frühklassizistischem Maßwerk durchbrochen. Auf der rechten Seite schließt eine Doppeltreppe mit einer vollen Spindelwand aus dem spätklassizistischen Umbau an den Durchgang an. Im Raum hinter der Vierung ist eine weitere spätklassizistische Pfeilertreppe eingebaut, die von großem architektonischen Wert ist. Hinter der Treppe befindet sich im Erdgeschoss ein mit Tafeln gewölbter Kreuzgang und ein ehemaliger Chor der Mönche, der wahrscheinlich noch mit einem barocken Gewölbe mit Aussparungen gewölbt ist.

Das rechte Seitenschiff, einschließlich der Vierung und der Räume um das Presbyterium, wurde als Durchgang im Erdgeschoss wiederhergestellt. Vom ursprünglichen Barockgewölbe sind nur noch Reste zu finden, unter den älteren Decken sind modernere Spiegelgewölbe eingefügt.

Auch das linke Seitenschiff wurde modernisiert, wobei nur kleine Gewölbe in den Durchgängen zwischen den Pfeilern im Erdgeschoss erhalten geblieben sind; die anderen Gewölbe sind moderne Segment- oder Plattengewölbe. Nur in den Räumen links vom Presbyterium sind die ursprünglichen frühbarocken Klostergewölbe zu finden, in einem kleineren Raum, der noch von Lünetten unterbrochen ist.

Auch auf dieser Seite gibt es mehrere architektonische Elemente, die die ursprüngliche Aufteilung der Seitenräume der Kirche zeigen.

Nach zahlreichen Umbauten und Umnutzungen dient die Kirche der Heiligen Maria Magdalena heute als Tschechisches Musikmuseum innerhalb des Nationalmuseums.