Fulda - Katedra św. Salwatora

Historia katedry św. Salwatora, a następnie historia Fuldy jest ściśle związana z życiem św. Bonifacego. Bonifacy urodził się w Anglii około 675 roku i rozpoczął swoją pracę misyjną na kontynencie europejskim w 716 roku. Aby utrzymać i pogłębić swoją misję w Germanii, papież kilkakrotnie wzywał go do Rzymu.

Bonifacy założył następnie klasztory we Fritzlar, Amöneburgu i, za pośrednictwem Sturmiusa, w 744 r. klasztor w Fuldzie. Ten ostatni został obdarzony papieskim "przywilejem wyzwalającym", dzięki któremu został zwolniony z hierarchii kościelnej i podlegał bezpośrednio papieżowi.

Bonifacy został biskupem Moguncji w 746 roku. W 754 r. przeniósł się do Fryzji, gdzie został zamordowany 5 czerwca 754 r. wraz z 52 towarzyszami. Cztery tygodnie później, zgodnie z jego życzeniem, został pochowany w zachodniej krypcie kościoła klasztornego w Fuldzie. Jako miejsce pochówku Bonifacego, klasztor szybko zyskał na znaczeniu dzięki pielgrzymkom i darowiznom jako wyraz czci świętego.

Karol Wielki uznał znaczenie klasztoru w Fuldzie dla swojej ekspansjonistycznej polityki wkrótce po objęciu władzy w 768 roku. W 774 r. przyznał klasztorowi dwa cesarskie przywileje, "immunitet" klasztoru cesarskiego i prawo do swobodnego wyboru opatów. Karol uczynił w ten sposób z klasztoru swojego sprzymierzeńca; zgodnie z jego ideą, po militarnym podporządkowaniu, klasztor miał prowadzić działalność misyjną i integrować podległe plemiona, stać się ośrodkiem edukacyjnym, podnosić poziom wykształcenia misjonarzy, kultywować pisma święte i uczyć właściwej interpretacji Biblii. Karol Wielki odwiedził Fuldę w 782 roku.

Na początku IX wieku opat Ratgar (791-819, opat od 802) zbudował nowy kościół klasztorny. Zastąpił on istniejący do tej pory prosty kościół klasztorny, w którym pochowano Bonifacego. Ratgar rozpoczął budowę nowego kompleksu wschodniego, a następnie na zachodzie budynku dodano duży transept z drugą apsydą, która została teraz przedłużona do trójnawowej bazyliki. Ta zachodnia struktura wyraźnie nawiązuje do konstantyńskiego kościoła św. Piotra w Rzymie i imponująco dokumentuje związek klasztoru, który w momencie założenia był bezpośrednio podporządkowany Stolicy Apostolskiej, z Rzymem.

"Bazylika Ratgar" obejmowała ponad 220 metrów z nawą, krużgankiem i klasztorem i była uważana za największą budowlę sakralną na północ od Alp aż do XI wieku. Została konsekrowana w 819 roku.
W 822 roku opatem klasztoru został "doctor universalis" Rhabanus Maurus, który był już postacią kształtującą słynną średniowieczną szkołę klasztorną. Dzięki darowiznom z nowych obszarów misyjnych i wzrostowi liczby mnichów, Fulda stała się jednym z największych klasztorów w Imperium Franków w tym czasie. Inne klasztory pomocnicze zostały założone na okolicznych wzgórzach Petersberg, Johannesberg, Andreasberg (1023) i Frauenberg.

Barokowa ekspansja Fuldy rozpoczęła się przed 1700 r., a "gorączka budowlana" dotknęła również księcia-opata Fuldy Adalberta von Schleifras (1650-1714).

W dniu 4 września 1700 r. mianował on Johanna Dientzenhofera nadwornym architektem w Fuldzie po jego powrocie z podróży edukacyjnej do Włoch na polecenie księcia-biskupa Bambergu, Lothara Franza von Schönborna.

Pierwszym samodzielnym projektem Johanna Dientzenhofera była budowa nowego kościoła kolegiackiego, który miał zastąpić bazylikę Ratgar, zgodnie z planem księcia-aplikanta Adalberta von Schleifras. Podstawę finansową dla budowy nowej katedry, wówczas jeszcze kolegiaty, oraz nowego zamku opackiego stworzyła znana gospodarność poprzedniego książęcego opata, Placida von Droste.

Pierwsze plany nowej kolegiaty zostały sporządzone przez Johanna Dientzhenhofera w 1700 roku.

Studium Dientzenhofera jest artystycznym testamentem katedry w Fuldzie, której układ wnętrza celowo oparto na katedrze św. Jej poprzedniczka, bazylika Ratgart, niegdyś największa bazylika na północ od Alp, została zburzona na rzecz nowej katedry przed rozpoczęciem budowy w stylu współczesnego baroku.

Budowa nowego kościoła na miejscu pierwotnej bazyliki została przeprowadzona przez Johanna Dientzenhofera w latach 1704-1712. Kontrakt na budowę kościoła został zawarty przez Johanna Dientzenhofera 18 marca 1704 roku. Kamień węgielny położono 23 kwietnia 1704 roku. Stan surowy został ukończony w 1707 roku, zadaszony w 1708 roku, a wnętrze zostało udekorowane w 1712 roku. Nowy budynek został konsekrowany 15 sierpnia 1712 r. pod patronatem Chrystusa Salwatora, co jest również wspomniane na tablicy dedykacyjnej na frontonie kościoła.

Dientzenhofer oparł się na układzie oryginalnej bazyliki Ratgar, której fundamenty w dużej mierze zaadoptował. Nietypowy barokowy układ jako trójnawowej bazyliki można wytłumaczyć jedynie pieczołowitym zachowaniem oryginalnej formy budynku. Jedynie zachodni chór wczesnośredniowiecznego kompleksu dwóch chórów został zastąpiony dwuwieżową fasadą. Dientzenhofer wizualnie rozszerzył wschodnią fasadę z blisko rozmieszczonymi wieżami z barokową fasadą szczytową, bocznymi kaplicami, obeliskami po bokach i ścianą, która pierwotnie określała całą szerokość placu. Ceglano-czerwona fasada z jasnoszarymi figurami i ornamentami oraz selektywnymi złoceniami stanowiła doskonałe tło dla kościelnych procesów.

Nowy barokowy budynek służył jako kościół opacki benedyktynów i kościół pogrzebowy św. Bonifacego. Bonifacego. Został on podniesiony do rangi katedry dopiero w 1752 roku, kiedy opactwo Fulda zostało podniesione do rangi biskupstwa.

Sekularyzacja w latach 1802-1802 doprowadziła do wywłaszczenia majątku kościelnego i rozwiązania diecezji Fulda. Wilhelm Orański został władcą Fuldy. Później południowa część państwa przypadła Bawarii, a w 1866 r. Fulda stała się elektorska i pruska.

Z okazji 1150. rocznicy śmierci św. Bonifacego, 4 czerwca 1905 r. odbył się pokaz sztucznych ogni, podczas którego petardy w prawej wieży katedry prawdopodobnie podpaliły gniazda. Wieża spłonęła doszczętnie. Zniszczeniu uległy dwa dzwony "Osanna" i "Bonifacy". Pozostałe części katedry nie zostały uszkodzone.

Po zniszczeniach spowodowanych nalotami podczas II wojny światowej, odbudowa została zakończona w 1954 roku.

W 1945 r. kraj związkowy Hesja stał się administratorem kościoła katedralnego. Państwo zachowało patronat nad czterema kościołami o szczególnym znaczeniu kulturowym i historycznym (Elisabethkirche w Marburgu, Universitätskirche Marburg, Dom zu Limburg i Dom zu Fulda). Oznacza to, że Heski Państwowy Urząd Budowlany jest odpowiedzialny za bieżącą konserwację budynków wymienionych na liście patronackiej.

W latach 1978-1996 wnętrze i wygląd zewnętrzny katedry zostały gruntownie odnowione. Z wyjątkiem kilku elementów, nad którymi pracowano w kolejnych latach, cała powłoka zewnętrzna, powłoka wewnętrzna i wyposażenie katedry zostały odnowione i odrestaurowane. Najbardziej uderzającym rezultatem tego działania jest przywrócenie jasnego białego wapiennego wykończenia wnętrza, które wcześniej zostało zmienione przez zanieczyszczenia i złocenia oraz przez bejcowanie, które odbiegało od oryginalnego wykończenia. Z kolei fasada od strony placu katedralnego, zgodnie z ustaleniami, nie została przemalowana, lecz pozostawiona w kamieniu.

Centrum trójnawowej bazyliki stanowi kopuła krzyżowa i przylegające do niej prezbiterium. Dientzenhofer porzucił średniowieczny dwukomorowy układ kościoła na rzecz wyraźnej orientacji na zachód. Ołtarz główny jest otwartą konstrukcją kolumnową, która otwiera widok na chór główny (dawniej chór mnichów). Pod nim znajduje się krypta świętego Bonifacego. Na belkowaniu ołtarza głównego, otoczona chmurami i puttami, Maryja wstępuje do Wniebowzięcia. Jest przyjmowana przez Trójcę Świętą, która jest przedstawiona na łuku triumfalnym nad nią. Dwa transepty, które są tylko nieznacznie szersze od nawy, są flankowane przez dwa duże ołtarze poświęcone Benedyktowi, założycielowi zakonu (południe) i Sturmowi, założycielowi klasztoru (północ).

Architektura nawy jest zrytmizowana przez naprzemienne łukowe przejścia do naw bocznych i niskie proste przejścia, nad którymi znajdują się nisze figuralne (trikonchs) z posągami apostołów.

Fasadę flankują dwie 65-metrowe wieże stojące blisko siebie. Każda z nich ma cztery kondygnacje, które są wyraźnie oddzielone profilowanymi gzymsami. Ponadnaturalnej wielkości rzeźby z piaskowca autorstwa Andreasa Balthasara Webera przedstawiają Sturmiusa po prawej stronie jako opata z mitrą, laską opacką i księgą oraz Bonifacego po lewej stronie jako biskupa z laską pasterską i Pismem Świętym przebitym sztyletem. Na trzecim piętrze znajdują się miedziane i pozłacane mechaniczne tarcze zegarowe oraz zegar słoneczny. Hełm wieży składa się z pojedynczej stopniowanej kopuły ogonowej, otwartej latarni i kolejnej kopuły ogonowej z mniejszą latarnią, spiczastym hełmem, głową ananasa i krzyżem wieżowym.

Obok dwóch kopułowych kaplic katedry po lewej i prawej stronie znajduje się obelisk z piaskowca o wysokości około 11 metrów. Oprócz funkcji dekoracyjnej, służy on również do wizualnego powiększenia fasady katedry. Na przedniej płycie znajduje się cokół z czterema skaczącymi lwami. Nad figurami znajduje się herb budowniczego i różne inskrypcje.

Portal główny flankowany jest przez cztery masywne kolumny z towarzyszącymi im półfilarami. Wspierają one architraw, fryz z tryglifami i wydatny gzyms. Na architrawie z łukiem segmentowym siedzą dwa duże anioły trzymające herb księcia hrabiego Adalberta von Schleifras. Herb, dzieło Baltazara Esterbauera, składa się z dwóch pól z krzyżem kolegiackim z Fuldy, a pozostałe dwa pola zawierają topór i hak do kotła. Na górnym kamieniu bezpośrednio nad drzwiami znajduje się inskrypcja budowniczego Adalberta von Schleifras.

Drzwi portalowe ozdobione są korynckimi pilastrami oraz ościeżnicą i okuciami.

Górna kondygnacja fasady jest podzielona masywnymi kolumnami. Duże okno z okrągłym łukiem ozdobione jest słupkami, ornamentami w polu łuku, łukiem kurtynowym i wazonami. Okno otoczone jest rzeźbami z piaskowca przedstawiającymi rycerzy Simpliciusa i Faustinusa, patronów miasta Fulda. Na ich tarczach znajdują się trzy lilie, symbol rodzeństwa, oraz krzyż, godło diecezji. Oba elementy tworzą godło miasta Fulda.

Centralną fasadę uzupełnia trójkątny szczyt z wazonami i okrągłym oknem. Na szczycie tarczy znajduje się postać błogosławiącego Zbawiciela.

Białe wnętrze zawiera elementy Bazyliki Świętego Piotra w Rzymie i Bazyliki Laterańskiej. Wspaniała dekoracja wnętrza wykazuje wpływy rzymskiego baroku i według Georga Dehio "można ją zaliczyć do najlepszych z tej epoki".

Efekt przestrzenny wynika z kontrastu między białym kolorem powierzchni ścian i sztukaterii z jednej strony, a czarno-złotym akordem kolorystycznym elementów architektonicznych i wyposażenia z drugiej.

Giovanni Battista Artari, artysta sztukatorski, malarz ornamentalny i rzeźbiarz, stworzył stiukową dekorację wnętrza, a także stiukowe figury apostołów. Postacie apostołów są przedstawione słowami św. Pawła. Posłańcy wiary stoją zatem jako "filary" (Gal 2:9 GNB), odpowiednio na przyporach krzyża i trójnawowej katedry.
Marmurowy ołtarz główny jest wzorowany na brązowym cyborium Gian Lorenzo Berniniego w Bazylice Świętego Piotra i ołtarzu głównym w kościele Trinità dei Monti w Rzymie.

Rzeźba została stworzona wspólnie przez rzeźbiarza Johanna Neudeckera i tynkarza Giovanniego Battistę Artariego. W dniu 15 sierpnia 1712 r. książę-ambé Adalbert von Schleifras poświęcił ołtarz główny, który w swojej formie baldachimu jest wzorowany na cyborium Bazyliki Świętego Piotra i ołtarzu kościoła Santa Trinità dei Monti w Rzymie. Czarne marmurowe kolumny ołtarza zwieńczone są złotymi korynckimi kapitelami i złotymi wolutami, które zwieńczone są chmurą z aniołami. Ten z kolei zwieńczony jest postacią Maryi. Jest to przedstawienie Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, które na suficie zdobi stiukowa grupa Trójcy Świętej. W specjalne dni świąteczne na mensie ołtarza umieszczany jest tak zwany "Srebrny Ołtarz", w którym znajduje się czaszka świętego Bonifacego.

Złote Koło

"Złote Koło", pochodzące z 1415 roku, wisiało w nawie do 1781 roku i było obracane z nawy podczas świąt kościelnych. Było ono ozdobione wieloma dzwonami i gongami oraz wspierało organy i śpiew "dla zwiększenia pobożności".
Podczas Zielonych Świątek w 1781 r., gdy książę-biskup Henryk VIII z Bibry wszedł do katedry, jedna z lin podtrzymujących pękła, a koło uderzyło w nawę, zabijając jednego człowieka i raniąc kilku wiernych. Części konstrukcji są nadal zachowane w kratownicach.

Organy

Nowy budynek katedry w Fuldzie autorstwa Johanna Dientzenhofera otrzymał nowe organy w latach 1708-1713, zbudowane przez franciszkańskiego księdza Adama Öhningera. Instrument o rozsuwanej obudowie posiadał 41 piszczałek na trzech manuałach i pedale. Układ organów wykazuje wpływy wysokiego lub późnego baroku.

W latach 1837-1839 budowniczy organów Georg Franz Ratzmann oraz jego synowie Ludwig i August Ratzmann z Ohrdruff przebudowali organy katedralne. Prace rzeźbiarskie przy organach zostały wykonane przez Andreasa Balthasara Webera i stolarza Georga Blanka. Z tego instrumentu zachowała się jedynie skrzynia organowa.

W latach 1876-1877 organy zostały przebudowane na istniejącej obudowie przez budowniczego organów Wilhelma Sauera. Nowe organy miały 52 stopnie na trzech manuałach i pedał (mechaniczna obudowa stożkowa z dźwigniami Barkera). W 1913 roku instrument został wyposażony w dmuchawę elektryczną. W 1917 roku część przednich piszczałek musiała zostać oddana na cele zbrojeniowe.

W latach 1933-1934 bracia Späth (Ennetach) przebudowali organy i rozszerzyli zakres manuałów. W 1938 roku lista przystanków została ponownie zmieniona przez Albana Spätha, a na górnym chórze zainstalowano nową pięciomanuałową konsolę elektryczną, z której można było również grać na organach chóralnych.

Organy zostały uszkodzone podczas II wojny światowej, ale zostały kompleksowo naprawione przez Albana Spätha w 1954 roku. W latach 1971-1977 instrument został wyremontowany przez budowniczego organów Matthiasa Kreienbrinka (Osnabrück) i wyposażony w nowe wiatrownice[9].

W trakcie całkowitej renowacji katedry w latach 1992-1996 odrestaurowano zabytkową obudowę organów, a w trakcie tego procesu odkryto i przywrócono starą barwę dźwięku. W 1996 roku firma Rieger Orgelbau zbudowała nowe organy, wykorzystując 24 rejestry z poprzednich organów Wilhelma Sauera. Obecne organy mają 72 stopnie na 4 manuałach.

Katedra św. Salwatora w Fuldzie jest obecnie kościołem katedralnym diecezji Fulda i kościołem pogrzebowym Świętego Bonifacego.